宝鸡市统计学会成立

　　 《周易》的“周”字,东汉郑玄释为“周普”,或“周到”,即“言《易》道周普、无所不备”。唐孔颖达释为“岐阳地名”,即周原之 “周”,也就是周原地区一种采用蓍占法的卜筮之书。宋朱熹则认为是周代之“周”,以表明《易》的时代,今人多从之。从岐山出土金文卜辞上刻有诸多八卦数字符号的实际情况来看,我同意第二种观点,认为易卦产生和形成的主要地域当在古岐阳地方,即今之岐山一带。岐山下的周原,史称“岐邑”或“岐周”,是周人灭商前建邦立业的根据地。《史记·周本记》云:周太王为避戎狄之侵扰,“乃与私属遂去邠”, 渡漆沮,逾梁山,止于岐下。周人来到“岐下” 后,由于采取了“乃贬戎狄之俗,营筑城廊室屋而别邑居之”,即改穴居为室居;“作五官有司”, 设立国家机构,即改部族制为邦国制;实行“乃疆乃理,乃宣乃亩”发展农业生产的“裕民”政治,即划经界,分田地、疏通渠道,整治田地,注重发展生产等改革措施。

       后经王季、文王三世的苦心经营,使周民族由小到大,由弱变强,终于发展成一个三分天下有其二的西垂邦国,正如《诗经 ·宫》所说:“后稷之孙,实维太王,居岐之阳,实始剪商。” 文王晚年,国势日益强盛,疆域不断扩大,使周人势力西到陇东,东到晋西南、南到四川湖北一带。周原甲骨文中的“伐蜀”、“克密”、“征巢”、 “楚子来告”等记载就充分说明了这一点。在灭掉了盘居在户县一带与商朝同姓的崇国后,又将都邑由岐迁居于沣。武王灭商,建立了西周王朝,才定都于镐。但以前在周原所建先王宗庙未曾废弃,故终西周之世,周原仍为王畿之地。周王不仅每年要回周原搞祭祀、策命、赏赐、庆典活动,而且处理国政大事都要在先王宗庙里进行各种卜卦活动,以祈求祖宗神灵保佑,因而在岐山地下遗留下了丰富的易卦文物。

       从古代占卜的形式来看,《周易》就是在旧筮辞的基础上加工、汇集而成从古代占卜的形式来看,龟卜手续繁杂需要提前作好整治甲骨的工作,而筮占是用蓍草茎揲蓍得数以求卦,比较简便易行。所以殷人主要用龟卜, 周人主要用筮占。龟卜记录下来就是现存甲骨文的卜辞,占筮记录下来的就是筮辞,《周易》就是在旧筮辞基础上精选加工、提高、汇编而成的卜筮参考书。因此,文字特别简约,包容性、伸缩性、填充性很大,内容很广博。再加战国末期的儒家,为巩固封建制度,又用阴阳相克相生的对立观统一从哲学角度作《易传》十篇,又称“十翼”,经过改造之后,由“卜筮数术之书”变为“阴阳八卦之书”,从而冠群经之首,成为我国古代经典之经典。