吴起的下场到底是什么样 为何他数次投奔其他国家呢

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　　赵、魏、韩三家将智伯杀死之后造成了三分天下的局面，其子孙魏斯、赵籍、韩虔又继续瓜分晋国，而这三人分别被称为魏文侯、赵烈侯、韩景侯。其中魏文侯最爱礼贤下士，使得当时很多的人都去慕名前去投靠他，包括名士段干木和法家的开创者李克以及他最为器重的名将吴起等，而历史上的西门豹治理邺城的故事就发生就与魏文侯有关，战国纷争之中邺城一直是中国北方或者说是中原地区非常重要的城池，在魏晋南北朝时期甚至做过六朝国都。话说回来，魏文侯之所以能够崛起第一靠的就是能够笼络到当时的人才。对于得到人才，曾国藩曾经说过三段话，第一段是是经历了这么多的事情，觉得最为重要的就是在这里面得到了很多的人才，曾国藩自己认为自己这一生为官带兵，除了得人这一样之外，别的什么都不是主要的都靠不住。第二段话是:征途上结识人才和做官同样重要，第三段话是办大事的人最为珍贵的就是有志和得人之才，究竟魏文侯是怎样得人呢。

　　《资治通鉴》中记载魏文侯与段干木的一段佳话。段干木他是当时一名士，魏文侯于是想要让他来辅助自己，可是这人却淡泊名利，那魏文侯一想这也不是问题既然段干木自己不肯来做官，于是他就到段干木手下去当学生，于是他就经常的跑去向其请教问题，既然是请教问题，那当然不能向现在坐着请教，古人礼仪众多，请教问题学生站着而让先生坐着，站的腿酸了也要坚持，有时候魏文侯从段干木的家门口经过，从车上坐着本来，但一看到了段干木家了，立马就站起来，向段干木家行礼，正是因为魏文侯对于段干木这么尊敬，展现出这种礼贤下士的姿态，所以他不仅仅做给了段干木看，更让他重视人才的名声越传越远，使得各地的贤能之士都冲着这一点纷纷来投奔他，一个尊贵的人可以放下身段表现得比贫贱之人还要谦卑低调，这样的人是可以大得民心的，这也是道家智慧所强调的，道德经中很有名的一句话就是“江海所以能为百谷之王者，以其善下之”。

　　同时《资治通鉴》还强调了魏文侯的另一个品质就是守信，有一天正下着大雨，魏文侯正与群臣饮宴，正饮酒，忽然就起身对众人说不在喝了自己玩去郊外打猎，而大臣们对于这就很不理解，外面下这么大的雨，而魏文侯对于大臣们解释说这雨天也是被迫的，但是和虞人部落的首领已经约定好了，不能不去，于是魏文侯就冒雨而去。作为一个国君，比守信不失于人更重要的还有另一个品质就是敢于信任其他人，敢于授权。当时与吴起一起齐名的有一人叫乐羊，魏文侯曾经派乐羊带领大军去攻打中山国，中山国在当时是小国家，可是这场战争打的却很艰难，整整打了三年，终于将中山国给踏平了，乐羊就踌躇满志以为自己立了不世之功，回来就要和魏文侯邀官请赏，魏文侯不动声色扔给他一个大筐，乐羊一看里面的东西立马就冒汗了，这满满的一筐都是告状信，状告乐羊三年来携兵自重、指挥适当，有谋反之心，总之给他安了各种各样的罪名，乐羊看着看着扑通就跪地上了，还不住的磕头，这时候他终于明白了能够三年之后打下这么一个小小的国家，其实都是君王在背后保护自己，都是靠主君的信任和支持。这是魏文侯对于乐羊这位人才的用人之道。

　　关于魏文侯还有一个故事被人津津乐道，魏文侯想在他手下的两个亲信大臣之中，从中选一个人出来做宰相，他就请教法家的鼻祖人物李克，魏文侯对李克说先生曾经说家贫思良妻、国乱思良相，而魏国现在充满了忧患，特别需要一位良相来辅佐自己，问李克认为这两个人谁合适，李克就回答“卑不谋尊，疏不谋戚”，意思是地位卑微即使别人问你，你也不能说和人家亲近的人的不好的地方，毕竟你和别人没有达到不计过错的地步，表明自己不方便给魏文侯建议，魏文侯就说了先生临事勿让，可是李克依然是不明说，他认为两个人谁很合适这很难讲，但是自己可以送您一套识人之法，首先“居视其所亲”，要看都和什么人交往，其次“富视其所与”，这个人如果富有，要看他的钱花在什么地方，第三“达视其所举”这个人要是高官得看他举荐的是什么人。第四“穷视其所不为”这个人要是不得志要看他坚守怎样的底线。第五“贫视其所不取”他要是一个穷人非常的穷困，这是要看他坚持什么不要。李克建议魏文侯用这套识人之法一定可以有明确的答案。