多地禁售封建迷信殡葬用品，专家：祭祖文化要考虑因地制宜(2)

《重庆市殡葬管理条例》第三章第十六条规定，禁止制造、销售阴币、冥币、纸扎等封建迷信殡葬用品。禁止在火葬区出售棺材等土葬用品。

对于禁售封建迷信殡葬用品一事，不同专家和学者亦持有不同观点。

南昌大学法学院的胡可老师对制定此类行政规章，包括设置处罚依据的合法性持忧虑态度。他认为这些规章不符合民俗，同时缺乏法理依据，是一种简单化的行政措施。

他表示，清明祭祖是中华传统文化中的一个重要组成部分，是中国文化一个重要的底蕴。

胡可认为 " 封建迷信殡葬用品 " 这一概念的界定就存在问题，" 祭祖是几千年以来传承下来的文化，并不是近几年来才有的新事物，包括烧纸钱，放鞭炮，烧香等等。这些祭品，象征着后人对祖先的哀思，代表着希望祖先保佑子孙后代这样美好的祝愿，并不违反公序良俗，不能简单认为它是封建迷信的东西。"

他提出疑问，" 我们现在很多传统文化都是在封建时代形成的，难道这些封建时代的东西都是我们应该抛弃的东西吗？" 他补充道，如果是有一些商家为了博眼球，售卖一些违背传统文化的、低俗的殡葬用品，这种行为确实应该被处罚。但像一些已经用了千百年的殡葬物品，如果被认定为封建迷信物品，就属于执法过度。

华中师范大学文学院副教授熊威主攻民俗学方向，他表示，从社会治理的角度看，这类规章肯定是推行文明祭祖、移风易俗进程的组成部分。其关键是考虑因地制宜，既要遵守国家法律法规，同时也要考虑不同文化、不同人群的需求。比如，在城市里面，可能很多人会选择鲜花祭祖这样环保一些的方式，而农村里面可能会选择偏向传统的祭祀方式。

熊威认为民俗文化一直在演变，但清明节核心始终是追思祖先，形式本来就是多样化的，没必要非得统一，大家应该彼此尊重以寻求最优解。

此外，他肯定了文明祭祖将是未来的主流趋势，" 不过需要承认民间社会有自身的延续性，很多风俗的改变需要经过时间的沉淀。"