揭秘：哥老会是革命党还是黑社会？

　　袍哥会，又叫哥老会，发源于清朝初期的湖南和湖北，盛行于民国时期，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。哥老会与青帮、洪门并列为当时的三大民间帮会组织。哥老会在四川和重庆被称为袍哥会，在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的辛亥革命更是有着巨大的影响。

　　那么，袍哥会究竟是如何起源的?包括袍哥会在内的帮会组织与孙中山领导的辛亥革命怎么会发生交集?为什么说，没有帮会就没有辛亥革命?冯玉祥和贺龙怎么也会是袍哥会的成员?民国期间袍哥会在四川的势力膨胀到了何种程度?作为帮会组织，袍哥会怎么也能成立政党，并且参加地方选举?国民党政府对尾大不掉的袍哥会持怎样的态度?解放后，袍哥会又面临着怎样的结局呢?本期档案揭秘，李涵为您讲述：四川袍哥会的膨胀与覆灭。

　　袍哥会是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。有关袍哥会的源流问题，是长期困扰历史学工作者的一个难解之谜。究其原因，一是，袍哥会是下层群众的自发结合组织。不一定有准确的成立时间，成立时也不会留下可靠的资料;二是辛亥革命时，革命党人为了联络和引导袍哥会，大力宣传袍哥会乃太平天国李秀成、李世贤等派洪门中人潜入湘军而创立;其三，晚清及民国年间，洪门、青帮与袍哥会互相渗透与融合，一些帮会中人便竭力宣扬洪门、袍哥会源出一家，都是郑成功首创之说。

　　郑成功在台湾首创袍哥会的传说一直在袍哥会内部流传着。辛亥革命时期，革命党人陶成章在浙江联络的会党，多属袍哥会系统。因而在述及袍哥会起源时，也受到了上述传说的影响。他在《教会源流考》中说：“哥老会也，无非出自天地会，故皆号洪门，又曰洪家，别称洪帮。”“何谓洪门，因明太祖年号洪武，故取以为名，指天为父，指地为母.故又名天地会。始倡者为郑成功，继述而修整之者，则陈近南也”。又说：太平天国亡前，“李秀成、李世贤等知大仇未复，而大势已去，甚为痛心疾首。逆知湘勇嗣后必见重于满政府，日后能左右中国之势力者，必为湘勇无疑。于是乃隐遣福建、江西之洪门兄弟，投降于湘军，以引导之。复又避去三点、三合之名称，因会党首领有老大哥之别号，故遂易名曰哥老会。”。

　　不过，这种说法只是袍哥会内部流传的，并没有书面证据做支持，所以在史学界尚存疑问。

　　郑成功

　　清朝末年，革命党人孙中山、陶成章等都在想方设法利用帮会，与一些帮会首领建立联系。帮会获得前所未有的生机，有一部分帮会革命化，并且同情革命。帮会和革命党最大的共同点就是反清的民族革命。

　　反清复明，是这些帮会起源时的口号，而随着时间推移，其内涵也有了变化，因为清朝统治时期，明朝皇室后裔都已经被赶尽杀绝，复明是绝对不可能的了，所以复明的实质就是恢复汉族统治，就等于反满兴汉。革命党与帮会虽然宗旨有所不同，但目标是一致的，那就是推翻清朝统治。

　　于是，辛亥革命中较早的三次起义，自立军起义、惠州起义、萍浏醴起义都是由革命党牵头，而起义主体都是帮会成员。

　　另外，一直在资金上给予孙中山极大帮助的美国致公堂，也是以反清复明为宗旨的洪门海外组织，跟袍哥会可以说同出一门。所以，在辛亥革命初期，包括袍哥会在内的帮会势力做出了重要的贡献。

　　当时，很多革命将领都与哥老会等帮会有联系，甚至本身就是其成员。比如冯玉祥就是哥老会成员，贺龙的姐夫谷绩廷就是湘西哥老会的首领，而贺龙也算是哥老会的一员。

　　帮会，作为一支神秘的革命力量，在辛亥革命中立下汗马功劳，但是因为其多少具有黑社会性质的背景，加之革命党的新思想并不能被帮会所完全接受，而且帮会组成的军队纪律涣散，时常发生骚扰老百姓的事件，于是与革命队伍渐行渐远。所以孙中山时期，及其以后的国民政府都对这段历史及其相关人物讳莫如深。